lunes, 18 de mayo de 2026

León Gieco

León Gieco (Raúl Alberto Antonio Gieco) es un cantautor argentino nacido el 20 de noviembre de 1951 en Cañada Rosquín, Santa Fe. 
Es un pilar del rock nacional, famoso por fusionar el folk nativo con el rock y por sus letras de alto contenido social, político y humanitario.
Comienzos: Aprendió a tocar la guitarra de niño y se mudó a Buenos Aires a fines de los años 60. 
Su carrera despegó en 1973 con su álbum debut producido por Gustavo Santaolalla, el cual contenía clásicos como En el país de la libertad.
Consolidación: En 1978 compuso Solo le pido a Dios, un himno pacifista internacional traducido a múltiples idiomas. 
Durante la dictadura militar argentina, sufrió censura y vio a varios de sus colegas exiliarse.
Proyectos monumentales: En los años 80 realizó De Ushuaia a la Quiaca, un proyecto histórico donde recorrió el país grabando a músicos anónimos y originarios en su entorno natural.
Activismo y vigencia: A lo largo de su carrera ha colaborado y compartido escenario con figuras como Mercedes Sosa, Bruce Springsteen y Bono. 
Su extensa discografía y compromiso con los Derechos Humanos lo han convertido en un ícono cultural viviente.

Antecedentes de la Revolución de Mayo (I)

Con la Edad Moderna y el humanismo el mundo histórico empezó a sufrir radicales transformaciones. Estos cambios estructurales se generaron a partir de hechos como la invención de la imprenta, la brújula y las nuevas rutas marítimas, la reapertura del comercio con oriente, el descubrimiento del nuevo mundo, la letra de cambio y tantas otras cuestiones que hicieron el resurgir de una nueva clase social que exigiría su lugar en el poder y en la historia: LA BURGUESÍA.
 El movimiento de Mayo fue una serie de acontecimientos revolucionarios ocurridos en la ciudad de Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata, dependiente del rey de España, que se sucedieron durante el transcurso de la llamada Semana de Mayo. Fue una resultante de innumerables acontecimientos que a continuación se enumeran y describen: 
 La expulsión de los Jesuitas 
 El día 2 de abril de 1767 (es decir, hace 250 años) los jesuitas fueron expulsados de España. 
De madrugada y a la misma hora la fuerza pública entró en todos sus conventos y fueron trasladados a barcos que los llevarían a Italia.
 Asimismo, entre el 2 de julio de 1767 y el 22 de agosto de 1768 también fueron expulsados de las colonias españolas en América. 
Como suele ser habitual en los asuntos excesivamente complejos, en el caso de la ilegalización y expulsión de los jesuitas no hubo una causa única, sino un conjunto de hechos concatenados que colmaron el vaso, aunque es cierto que alguno de esos hechos es más decisivo que el resto. Pero al tema que nos importa, son las consecuencias de este hecho histórico. 
Los Jesuitas al margen de las misiones también estaban a cargo de las universidades y centros de estudios de las colonias americanas, al retirarse entraron sin medida ni restricción las ideas de la ilustración. Pensadores como John Locke, Luis Montesquieu, Francisco M. Voltaire y Juan Jacobo Rousseau hicieron meya en las mentes de jóvenes estudiantes que luego serían los principales revolucionarios como Bernardo de Monteagudo, Manuel Belgrano, Mariano Moreno, José Moldes, Juan José Castelli y tantos otros. 
 La revolución Norteamericana 
 La Revolución estadounidense, también conocida como la Revolución Americana fue una rebelión de las Trece Colonias americanas en contra de Gran Bretaña. Que Tiempo después se Unieron para convertirse en los Estados Unidos de América . 
En primer lugar rechazó la autoridad del Parlamento de Gran Bretaña para gobernar desde el extranjero sin representación en el. Estos estados colectivamente determinaron que la monarquía británica, por actos de tiranía , ya no podía legítimamente reclamar su lealtad rompiendo relaciones políticas en julio de 1776, cuando el Congreso emitió la Declaración de la independencia. 
 Es un antecedente de cabal importancia ya que es el primer gobierno que implanta la “República” como forma de gobierno, con un sistema presidencialista y democrático. El nuevo Estado tendría una estructura federal. 
Cada Estado tenía su propio gobierno, que podía tomar decisiones en determinados asuntos (policía, salud, enseñanza, justicia…) y por encima de ellos estaba un gobierno federal fuerte, responsable de la política exterior, defensa, comercio, impuestos y moneda del país. 
 En esta época sobresale la figura de Benjamín Franklin quien participó de forma muy intensa en la redacción de la Declaración de Independencia (1776), ayudando a Thomas Jefferson y John Adams, y fue a Francia en busca de apoyo para continuar la campaña contra las tropas británicas. 
Allí fue nombrado representante oficial estadounidense en 1775, firmó un tratado de comercio y cooperación (1778) y alcanzó el cargo de Ministro para Francia. 
Luego será el nexo entre la revolución norteamericana y la francesa. Otro personaje muy importante es Thomas Paine que en 1789 visitó Francia y allí vivió durante casi toda la década siguiente. Se vio envuelto profundamente en los primeros años de la Revolución francesa. Escribió “Rights of Man – Los Derechos del Hombre” (1791) y luego revolucionó el pensamiento de la época por “La edad de la razón” (1793-94), libro que aboga por el deísmo, promueve la razón y el librepensamiento, argumenta en contra de la religión institucionalizada y las doctrinas cristianas.
También escribió “Justicia agraria” (1795), discutiendo los orígenes de la propiedad e introduciendo el concepto de renta mínima garantizada. 
 Por último Thomas Jefferson consideraba que todos los hombres eran igualmente libres e independientes y tenían derecho a la vida, la libertad, a adquirir propiedades y a la búsqueda de la felicidad y la seguridad. 
La base de la democracia jeffersoniana consiste en: 
1) Democracia participativa. 
2) Separación de poderes. 
3) Separación de la Iglesia y el Estado. 
4) Libertad de conciencia. 
5) El gobierno debe proteger la libertad de los individuos y 
6) Libertad de expresión y de prensa.

domingo, 17 de mayo de 2026

18 de mayo: Día de la Escarapela

Cada 18 de mayo, Argentina conmemora el Día de la Escarapela, uno de los símbolos patrios más antiguos y representativos del país. 
Este emblema, compuesto por los colores celeste y blanco, simboliza la unidad y el sentimiento nacional que surgieron durante las luchas por la independencia 
 El origen de la escarapela se remonta a los días previos a la Revolución de Mayo de 1810. Durante ese período, los patriotas, conocidos como “chisperos”, distribuían cintas de diversos colores entre los simpatizantes de la causa revolucionaria para identificarse y diferenciarse de los realistas. 
Aunque no hay consenso sobre los colores exactos de estas cintas, se sabe que el uso de distintivos era una práctica común para mostrar adhesión a la causa independentista. 
El 13 de febrero de 1812, en el contexto de la Campaña al Paraguay, el General Manuel Belgrano solicitó al Primer Triunvirato la creación de una escarapela nacional que permitiera unificar los colores del ejército revolucionario y distinguirlo de las tropas realistas.
Cinco días después, el 18 de febrero de 1812, el Triunvirato aprobó oficialmente el uso de la escarapela con los colores blanco y celeste. Aunque las razones exactas por las que se eligieron los colores blanco y celeste no están documentadas con certeza, existen varias teorías al respecto.
Una de ellas sugiere que estos colores estaban asociados a la Casa de Borbón, la dinastía reinante en España, y eran utilizados por los regimientos criollos durante las invasiones inglesas. 
Otra teoría indica que los colores simbolizaban el cielo y la pureza, representando así los ideales de libertad y unidad de la naciente nación. 
El 18 de mayo de 1935, el Consejo Nacional de Educación estableció esta fecha para conmemorar el Día de la Escarapela, con el objetivo de fomentar el respeto y la valoración de los símbolos patrios entre los estudiantes y la ciudadanía en general. 
Desde entonces, esta celebración se ha mantenido vigente en el calendario escolar y en las actividades cívicas del país. 
La escarapela argentina es más que un simple distintivo; es un símbolo de la identidad y el orgullo nacional. Su uso se ha extendido más allá del ámbito militar, siendo adoptado por la población civil en diversas ocasiones, especialmente durante las fechas patrias como el 25 de mayo, el 9 de julio y el 20 de junio. 
Llevar la escarapela en el pecho es una forma de expresar el compromiso con los valores de libertad, justicia y soberanía que dieron origen a la nación argentina. 
En las escuelas argentinas, el Día de la Escarapela es una oportunidad para enseñar a los estudiantes sobre la historia y el significado de los símbolos patrios. A través de actividades como actos escolares, talleres y exposiciones, se busca inculcar en los jóvenes el respeto por los emblemas nacionales y el reconocimiento de su importancia en la construcción de la identidad colectiva. 
El Día de la Escarapela, celebrado cada 18 de mayo, nos invita a reflexionar sobre los valores y principios que dieron origen a la nación argentina. 
Este símbolo patrio, nacido en los albores de la independencia, continúa siendo un emblema de unidad y orgullo nacional. 
Al portar la escarapela, rendimos homenaje a quienes lucharon por la libertad y reafirmamos nuestro compromiso con la construcción de un país justo y soberano.

sábado, 16 de mayo de 2026

17 de mayo “Día de la Armada Nacional Argentina”

Se conmemora el 212° aniversario del Combate Naval de Montevideo; tal como se llamó a la cadena de acciones que comenzaron el 14 de mayo, para culminar con la derrota definitiva de la escuadra realista en la alborada del 17 de mayo de 1814. 
El Combate Naval de Montevideo fue el punto culminante de un plan estratégico operacional trazado cuidadosamente por Carlos de Alvear y orientado debidamente por Guillermo Brown para lograr la rendición del principal núcleo de poder realista en la región. 
En la campaña, las fuerzas navales y terrestres en un esfuerzo extendido coordinado y desarrollado por etapas, ganaron el control del Río de la Plata, la neutralización definitiva de la escuadra realista y la capitulación de Montevideo. 
La actuación naval y sus consecuencias fueron reconocidas por el propio San Martín, quien en carta al entonces Secretario de Guerra y Marina, le expresaba que aquella victoria había sido lo más grande que hasta ese momento hiciera la Revolución. Y efectivamente, las acciones habían determinado cambios decisivos en la estrategia del conflicto modificado para siempre el curso de la guerra. 
De esta manera, el nombre de Guillermo Brown se unió a los de San Martín, Belgrano, Rondeau, Güemes y tantos otros patriotas, que evocados en el gran panteón de héroes argentinos, fueron capaces de ofrecer sus vidas por un ideal superior. 
En 1960, el Poder Ejecutivo Nacional, estableció el 17 de Mayo como Día de la Armada; el decreto firmado por el por el presidente Arturo Frondizi, ubicaba la hazaña en el primer plano de las batallas por la guerra de la Independencia, al entender que la “terminante victoria de Montevideo había permitido completar el cerco marítimo de la plaza y su rendición posterior”, consolidado así los principios de la Revolución de Mayo. 
En este día, la Institución reconoce su legado, afirma su pertenencia y así, con el respaldo de la tradición, el amor a la Patria y el respeto por las instituciones, construye y proyecta un futuro de perfeccionamiento y realizaciones. Por eso recordamos hoy aquí, en tanto ámbito de pensamiento, estudio y reflexión, aquella acción, jalón principal de la larga campaña de glorias navales que han marcado para siempre la tradición de las armas argentinas. 
CN (RE) GUILLERMO OYARZÁBAL

viernes, 15 de mayo de 2026

Pase lo que pase

Pase lo que pase, mantente con vida. 
No mueras antes de morir. 
No te pierdas, no pierdas la esperanza, no pierdas el rumbo. 
Mantente con vida, contigo mismo, con cada célula de tu cuerpo, con cada fibra de tu piel. 
Mantente con vida, aprende, estudia, piensa, lee, construye, inventa, crea, habla, escribe, sueña, diseña. Mantente con vida, mantente con vida por dentro, mantente con vida también por fuera, llénate de los colores del mundo, llénate de paz, llénate de esperanza. 
Mantente con alegría. 
Solo hay una cosa que no debes desperdiciar en la vida, y es la vida misma... 
- Virginia Woolf
Virginia Woolf (Londres, 1882-1941) fue una destacada escritora británica, figura clave del modernismo literario del siglo XX y precursora del feminismo. 
Innovó con la técnica del "monólogo interior" en novelas como La señora Dalloway (1925) y Al faro (1927). Miembro del Círculo de Bloomsbury y fundadora de la editorial Hogarth Press, defendió la independencia femenina en Una habitación propia (1929). 
Sufrió trastorno bipolar y se suicidó en 1941.
Primeros años: Nació como Adeline Virginia Stephen en una familia culta pero convencional. 
Tras la muerte de sus padres, sufrió abusos por parte de sus hermanastros y desarrolló problemas de salud mental.
Bloomsbury y Matrimonio: Se mudó al barrio bohemio de Bloomsbury, integrándose en un círculo de intelectuales. 
En 1912 se casó con Leonard Woolf, con quien fundó la editorial Hogarth Press.
Estilo y Obras: 
Revolucionó la narrativa enfocándose en el mundo interior y la conciencia en lugar de la trama, con obras maestras como La señora Dalloway, Al faro y Las olas.
Feminismo: Su ensayo Una habitación propia se convirtió en un texto fundamental del feminismo, argumentando que las mujeres necesitan independencia económica y personal para escribir.
Muerte: Luchó contra la depresión durante gran parte de su vida y, ante el temor de una nueva crisis, se ahogó en el río Ouse en 1941.
Su legado perdura como una de las voces más influyentes en la literatura universal y la lucha por la igualdad de género.

jueves, 14 de mayo de 2026

Ser leal a uno mismo

Ser leal a uno mismo es un acto sagrado. 
escucharte cuando el corazón susurra y respetarte incluso cuando el mundo pide que calles. 
Es elegir tu verdad, aunque tiemble la voz, aunque otros no comprendan tu camino. 
La lealtad interior no grita, no impone, no hiere. 
Simplemente se mantiene firme, como una raíz profunda que sostiene al árbol aun en medio de la tormenta. 
Ser leal a ti es no traicionarte por miedo a perder, es no quedarte donde el alma se encoge, es no justificar lo que duele solo para encajar. 
Cuando te honras, todo se acomoda. 
Las máscaras caen, los vínculos se redefinen y el corazón recupera su paz. 
Porque el alma florece cuando se siente respetada por quien más importa: tú. 
Ser leal a ti no es egoísmo, es coherencia. 
No es dureza, es amor propio. No es huir, es regresar a casa. 
Y cuando eliges serte fiel, el universo lo reconoce. 
Te abre caminos alineados, te rodea de verdades limpias y te recuerda que nunca estuviste equivocada por sentir, por poner límites, por elegirte.
 Ser leal a ti misma es el primer acto de amor… y también el más valiente. 
 Luz y Amor 🙏🏽 
Colibrí Místico

miércoles, 13 de mayo de 2026

“Donde nace la esperanza”

Pequeño y vibrante, el colibrí no solo vuela… ilumina.
En cada aleteo deja un susurro de vida,
recordándonos que incluso lo más frágil 
puede sostener la fuerza de la esperanza. 
 Colibrí (Ruby-throated Hummingbird) 
El Ruby-throated Hummingbird, la única especie de colibrí que se reproduce en el este de Norteamérica, es un habitante estival familiar de bosques, parques y jardines desde el centro de Canadá hasta la costa del Golfo que ocupa la mayor área de reproducción de todos los colibríes norteamericanos. 
En Estados Unidos, el límite occidental de su área de reproducción termina a lo largo de una línea notablemente recta de norte a sur, justo al este del meridiano 100. 
El área de cría, que se extiende en el centro-oeste de Canadá hasta la Columbia Británica, se ajusta estrechamente al área de distribución de los bosques boreales caducifolios y mixtos orientales. 
 Las hembras adultas de Ruby-throated Hummingbird tienen una masa media de sólo 3,5 gramos, los machos adultos apenas 3,0 gramos. A pesar de su diminuto tamaño, muchas de estas aves vuelan sin parar a través del Golfo de México durante la migración de otoño y primavera, un viaje de ida y vuelta de más de 1.600 km. Para lograrlo, los individuos suelen duplicar su masa corporal engordando a base de néctar e insectos antes de la partida. 
Se desconoce en gran medida la proporción de la población de esta especie que utiliza las rutas transgolfo frente a las circumgolfo, así como la conectividad regional en las rutas migratorias y las zonas de hibernación. 
 Aunque la Ruby-throated Hummingbird es común y está ampliamente distribuida, muchos aspectos fundamentales de su migración, ecología reproductora y muda siguen sin conocerse bien. 

martes, 12 de mayo de 2026

13 de mayo: Conmemoración de la Virgen de Fátima

La Virgen de Fátima, formalmente conocida como Nuestra Señora del Rosario de Fátima, hizo su primera aparición un 13 de mayo de 1917. 
Si bien esta advocación es característica de la comunidad portuguesa, de todos modos, se conmemora esta fecha mundialmente, y se la venera en muchísimos países. 
Incluso en Argentina, en Sierra de la Ventana, podemos encontrar su santuario.
 Historia de la aparición de la Virgen de Fátima: 
Cada 13 de mayo, se recuerda un aniversario más de la aparición de la Virgen de Fátima a tres pastorcitos. 
Fue la primera de una serie de apariciones que se repitieron los días 13 de cada mes hasta octubre del mismo año, 1917, en las cuales la madre de Jesús les reveló tres secretos. 
Estos tres niños pastores que vieron a la Virgen de Fátima eran Lucía dos Santos (10 años), y sus primos Jacinta Marto (6 años) y Francisco Marto (9 años). 
Los dos últimos, que fallecieron poco después (1919 y 1920) por una epidemia de gripe, fueron canonizados en 2017, a 100 años de la primera aparición, en Portugal, por el Papa Francisco. María, en la segunda aparición, les reveló que Francisco y Jacinta morirían pronto y que Lucía sobreviviría para dar testimonio de las apariciones. Y así fue. 
En la tercera aparición, el 13 de julio, a Lucía se le revela el secreto de Fátima. 
Según los informes, se puso pálida y gritó de miedo llamando a la Virgen por su nombre. 
Hubo un trueno y la visión terminó. 
El día 13 de agosto, en que debía darse la cuarta aparición, los niños no llegaron a Cova da Iria, ya que fueron retenidos por el administrador de Ourém. Así, el encuentro con la Virgen ocurrió el 19 de agosto en Valinhos. 
Volvieron a ver a la Virgen el 13 de septiembre en Cova da Iria.
En la sexta y última vez, el 13 de octubre, ante miles de peregrinos que llegaron a Fátima, se produjo el denominado “Milagro del sol”, en el que luego de la aparición, se pudo ver al sol temblar en una especie de “danza”, según los testimonios. 
El secreto de Fátima 
Sor Lucía (quien luego dedicó su vida a la religiosidad), contó el secreto de Fátima que la Virgen le había revelado, en tres pasos: 
La división del infierno: Revela las trágicas consecuencias por falta de arrepentimiento. 
La consagración del Inmaculado Corazón de María: Para prevenir la división del infierno, pide la Consagración de su Inmaculado Corazón. 
La visión profética de un atentado: Escrita por Sor Lucía 18 años después de las apariciones. Esta visión fue leída por varios Papas antes de su publicación, en el año 2000. La Virgen, en una de sus apariciones, les dijo a los pastorcitos que, cuando rezaran el Rosario, después de cada misterio, dijeran:
 ‘‘Oh, Jesús, perdónanos por nuestros pecados, líbranos del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia’’. 
 Capilla Nuestra Señora de Fátima en Argentina Argentina cuenta con un pequeño santuario para venerar a la Virgen de Fátima. 
En la pintoresca y bella localidad de la Villa Serrana La Gruta, ubicada a 35 km de Sierra de la Ventana, sobre la Ruta Provincial 76 camino a la ciudad de Tornquist y a tan solo 3 minutos del sector Base Cerro Ventana, se destaca la Capilla de Nuestra Señora de Fátima, donde anualmente, en el mes de mayo, se realiza la tradicional peregrinación hacia el santuario.

lunes, 11 de mayo de 2026

LOS DIARIOS DE MIS ABUELAS: ABUELA AMALIA

La gente del lugar no usaba el alfabeto. 
Pero podía leer los signos del paisaje, interpretar la manera en que serpentea el viento cuando baja la ladera del monte y hace ondas sobre las aguas de las acequias. 
Para saber hacia qué lado queda cada sitio, eligieron el mástil de la escuela como centro de referencia. Quizás podría haber sido cualquier otra cosa, no es lo que importa. 
Cuando pasaban por delante, disminuían el tranco del caballo y le dedicaban una reverencia de sombrero; erigieron la dignidad de una bandera en lo que era, por sí mismo, un pedazo de trapo al viento. 
Pero para ganarle al vendaval no alcanza con enterrar raíces firmes en esta o aquella fe, hacienda o sistema poderoso. 
Hay que saber también ser flexible como las copas de los álamos. 
Así se construye en la cordillera del viento: mitad bajo tierra y mitad en el cielo. En la parte de la casa que sobresale del terreno hay pequeñas ventanas. 
Por allí miraba la abuela, en las largas noches a resguardo, las luces de dos o tres casas vecinas a la distancia; suficiente para saber que hay una constelación de almas dispuestas a resistir. 
Y si alguna hacía el gesto pre acordado, esa forma especial de prender y ocultar las llamas de querosén para indicar una emergencia, se saldría al rescate, sin medir consecuencias. Aún a riesgo de salir flameando, de tener que contemplar la belleza del pago desde bien arriba y por una última vez. 
Roberto Juarroz 

Roberto Juarroz (Coronel Dorrego, Provincia de Buenos Aires, 5 de octubre de 1925 - Temperley, Buenos Aires, 31 de marzo de 1995) fue un poeta, bibliotecario, crítico y ensayista argentino.

domingo, 10 de mayo de 2026

11 de mayo: Día del Himno Nacional Argentino


El 11 de mayo de 1813 se presentó ante las autoridades del Río de la Plata el Himno Nacional Argentino que fue producto de la conjunción de la letra de Vicente López y Planes, y la música de Blas Parera. 
Por esta razón, es que cada año se celebra a la canción patria que, junto con la bandera, el escudo y la escarapela, representa una identidad argentina. 
 Sin embargo, la gran incógnita es: ¿por qué se celebra el Día del Himno? Esta historia se remonta a las guerras por la independencia, cuando el Primer Triunvirato ordenó la composición de una marcha que promueva el entusiasmo popular. 
Con esta misión, y luego de escuchar la composición del español Blas Parera en una obra de teatro que celebraba los dos años de la Revolución de Mayo, el abogado porteño Vicente López y Planes se encomendó a escribir la canción patria que estas tierras necesitaban. 
 La letra del himno fue escrita casi un año después. 
Así, el 11 de mayo de 1813, López y Planes presentó su obra ante la Asamblea General Constituyente del Año XIII, que aprobó el texto, denominándolo “Marcha Patriotica” y encargó la música a Parera, quien tardó solo una noche en componer la partitura. 
Esto hizo que los 11 de mayo se festejará el Día del Himno. 
Asimismo, hay trascendidos que sostienen que el himno se cantó por primera vez el 14 de mayo de 1813, un día después de su aprobación oficial, en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson, quien se encargó de entonarlo. 
No obstante, no hay registro histórico de la situación y muchos historiadores consideran que la primera vez que fue cantado por el pueblo fue el 25 de mayo de dicho año. 
 ¿Cuáles fueron las modificaciones que tuvo el himno a lo largo de sus más de 200 años? 
Hasta 1847, no fue reconocido como “Himno Nacional Argentino”, debido a una decisión de Juan Manuel de Rosas y era conocida bajo las denominaciones de “Marcha Patriótica”, “Canción Patriótica Nacional” y “Canción Patriótica”. 
En 1900, Julio Argentino Roca decreto que “en las fiestas oficiales o públicas, así como en los colegios y escuelas del Estado, sólo se cantarán la primera y la última cuarteta y el coro de la Canción Nacional sancionada por la Asamblea General el 11 de mayo de 1813”. 
Esto llevó a que se eliminaran varias parte del texto original como: “los bravos que unidos juraron su feliz libertad sostener; a esos tigres ardientes de sangre fuertes pechos sabrán oponer”; y la que recordaba que “son letreros eternos que dicen que aquí el brazo argentino triunfó: aquí el fiero opresor de la patria su cerviz orgullosa dobló”. 
 En 1924, cuando el país era presidido por Marcelo Torcuato de Alvear, la letra cantada del himno se redujo de unos 20 minutos a algo menos de cuatro. 
20 años después, el presidente Edelmiro Farrell, a través del Decreto 10.302, estableció la forma definitiva de su texto y de su ejecución musical que se ha mantenido hasta la actualidad.