5 de Setiembre: Día del Lunfardo

"El Día del Lunfardo, surgida por feliz iniciativa del Marcelo Héctor Oliveri y apadrinada por el Círculo de Poetas Lunfardos. Y tampoco es poca suerte la de que cada año que pasa me consiente uno más al frente de una institución que imaginamos y fundamos en 1962, como es la Academia Porteña del Lunfardo. Dicho está con reiteración necesaria que la elección de estas celebraciones, coincidente con el aniversario de Lunfardía, no se funda en los méritos reales o supuestos de esta obra sino en lo que alguna vez hube de llamar la desacralización del lunfardo. Se trataba entonces de despojar a esta palabra de toda connotación delictiva para referirla a lo que realmente es: el habla coloquial de la ciudad de Buenos Aires. No sé si el intento de desencriminar a un vocabulario que como dice Lunfardía es menos hijo de la cárcel que de la inmigración, fue feliz. La creación del Día del Lunfardo, de todos modos, contribuye a ello."...."Son días para el júbilo y también para la meditación. Por lo menos así lo entiende la Academia en lo que al lunfardo se refiere.

Porque el Día del Lunfardo no es el día de la jerga criminosa, sino el de un léxico traído por la inmigración que pobló el desierto alberdiano y lo sostenemos como un tributo a quienes no solamente dieron al surco el sudor de su frente sino también nos trajeron su cultura milenaria.
Con este espíritu nos entregamos a una celebración que cada día es mejor recibida y mejor comprendida por el pueblo"
José Gobello
"Lunfardía", el libro de José Gobello que el 5 de setiembre de 1953
introdujo el lunfardo en la jurisdicción de la lingüística.
MILONGA LUNFARDA
Letra de Mario Cecere
En este hermoso país
que es mi tierra, la Argentina,
la mujer es una mina
y el fuelle es un bandoneón.
El vigilante, un botón.
la policía, la cana.
el que roba es el que afana.
el chorro un vulgar ladrón.
al zonzo llaman chabón
y al vivio le baten rana.
La guita o el vento es
el dinero que circula;
el cuento es meter la mula,
y al vesre por al revés.
Si pelechaste, tenés
y en la rama si estas seco.
Si andas bien, andas derecho;
tirao, el que nada tiene
Chapar es, si te conviene,
agarrar lo que esta hecho.
El cotorro es el lugar
donde se hace el amor.
El pasha es un gran señor
que sus mangos acumula.
La vecina es la fulana,
el tordo es algún doctor,
el estaño un mostrador
donde un curda se emborracha,
y si es que haces pata ancha
te la das de sobrador.
El que trabaja, labura;
quien no hace nada es un fiaca,
la pinta es la que destaca
los rasgos de tu apostura.
Mala racha es mishiadura,
que hace la vida fulera.
La cama es una catrera
y apoliyar es dormirse.
Rajar o piantarse es irse,
y esto lo manya cualquiera.
Y que te van a contar,
ya esta todo relojeado.
Aquello visto, es junado;
lo sabe toda la tierra.
Si hasta la Real Academia,
que de parla sabe mucho,
le va a pedir a Pichuco
y a Grela, con su guitarra,
que a esta milonga lunfarda
me la musiquen de grupo.
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